托尔斯泰曾经说：“每个人的责任都是培育爱，将爱带到这个世界去”，“改变彼此的生活最有效的方式不是金钱、礼物和忠告，甚至不是工作，而是爱。”
仁是爱人，孔子最重要的观念是仁，最昭著的态度是乐，“仁”在孔子思想中占有非常重要的地位，简单地说，就是发自内心的、真心的爱人。
那么孔子的学生问孔子仁是怎么回事：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达......——《论语.颜渊》
孔子说：“颜回啊，他的心中可以三个月不违背仁义的规定，其余的学生就是某日某月做到这些罢了。”
孔子在赞赏颜回的同时，也在告诫其他学生，做好事不难，关键是要长期坚持做好事就难了。
那么“仁”确实非常难,但是“仁”做起来也非常容易，怎么容易呢？
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”——《论语.述而》。仁离我们很远吗？其实也不远，也很简单，你只要想“仁”，“仁”就到了，你想“仁”就有“仁”，“仁”是你内心一种真诚的信念。你只要信就有，你不信就没有。孔子强调了人进行道德修养的主观能动性，仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。
只有“仁”才能去爱人，人类社会之所以能存在是因为有群,社会群体有一个公认的道德原则，孔子概括为“仁”，孟子认为是性善。“仁”指的是普遍存在于人类之间的情感。看到小孩可怜的时候，看到乞丐、老人在街上走的时候，忍不住会想去帮他，至少会叹息一下，“他怎么这么倒霉”，能这样说明我们已经具备了“仁”的心，包含你对别人的关怀，同情、怜悯。
君子要以家国为重，有仁爱之心，有利人，利他，利天下的社会责任感。君子从气度上讲要仁爱天下，常说“大爱无疆，仁者无敌”，真正的爱不会因为距离、时间消退，真正的爱没有疆界。君子的品德是有公事无私缔，有天下无私利，君子胸怀足够宽广，按照社会公认的价值观解决思考问题，久之得到人的认同。
我们看仁者如何对待伤害自己的人：
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
——摘自莫言《在诺贝尔文学颁奖典礼上讲话》
